حــرز امـام جـواد (ع) و چند نکته دیگر
۱- برای استفاده از حرز امام جواد(ع) به منظور «باطل السحر» باید آن را به بازوی راست بست اما اگر قصد همراه داشتن آن برای رفع موانع و مشکلات زندگی و پیروزی بر دشمنان را دارید ، می توانید به صورت گردن آویز استفاده نمائید.
۲- برخی از عزیزان خواننده شاید بپرسند که تهیه ی پوست آهو و نوشتن این این دعای نسبتاً طولانی هم باعث حجیم شدن می گردد و باید قطعه نقره بزرگتری پیدا کنیم که اگر به بازو ببندیم، از بیرون لباس قابل مشاهده است و موجب کنجکاوی اطرافیان می گردد؛
در این خصوص این توضیح ضروری است که صرف بیان این که برخی از دعاها باید بر پوست آهو نوشته شود اشاره بر این است که پوست، پاک و نظیف باشد زیرا در سالهای صدر اسلام همه ی ادعیه و حتی مکاتبات و اسناد را روی پوست حیوانات می نوشتند و لذا برای دعا، قید میشد که روی پوست آهو بنویسید یعنی روی ورقی که تمییز و نظیف و مهم تر از آن پاک باشد
زیرا آهو، بره، بز و ... از حیواناتی هستند که با ذبح شرعی پوست آنها پاک و قابل استفاده می گردد.
امروزه که یقین داریم کاغذ را از درختان و به بهترین روش و در دستگاه ها و تجهیزاتی که محکوم به طهارتند ، تولید می نمایند ، می توان بدون نگرانی به جای پوست آهو از کاغذ و حتی کاغذهای نرم تر و با ضخامت کمتر استفاده نمود که بتوان پس از نوشتن به راحتی جمع و لوله نموده و داخل صندوقچه نقره ای که از قبل تهیه شده قرار داد.
۳- حرز امام جواد(ع) با متن و این توضیحاتی که ارائه شد قابل جاسازی زیر نگین انگشتر و ... نمی باشد.
احیاناً اگر در جایی انگشتری دیدید که فروشنده ادعا می کند که زیر نگین آن حرز امام جواد(ع) کار شده است مطمئن باشید منظور حرز کوتاه دو سه سطری است که از آن حضرت نقل شده است و آن حرز ، به این حرز شریف و دستورالعمل ها و فضائل آن ارتباطی ندارد.
۴- برای استفاده از حرز امام جواد(ع) چند چیز مورد نیاز است:
اول: کاغذی نازک و ظریف که بتوان حرز را به صورت کامل روی آن نوشت و جمع کرد.
دوّم: ظرف یا صندوقچه ای نقره ای و میله مانند (حداکثر به درازای انگشت کوچک دست) که باید توجه کنیم که حتماً از نقره خالص باشد که اگر نباشد،آثار مترتب بر حرز را به صورت کامل به جای نخواهد گذاشت.
سوّم: نوشتن دعای مخصوص حرز روی ظرف نقره ای(که معمولاً نقره کار، خود، این سفارش شما را به انجام می رساند).
چهارم: اقامه دو نماز دو رکعتی با اذکار و شرائطی که بیان شد.
پنجم: به بازو بستن حرز
باطل نامه،نوشته محمدرضاصادقی سوادکوهی، صفحه ۱۳۷- ۱۳۸
